謙卑

主今天提醒我要謙卑。追求謙卑，不是因為謙卑是美德，而是因為驕傲蒙蔽了真實的情形，謙卑使人看到真相。我需要謙卑，不是因為要增加一個美德，而是要活在「真實」中。真相是，事情並不在我的掌控之中，我的判斷並不一定是正確判斷，我的想法未必是真的…。謙卑使我看到自己的限制，謙卑使我依靠那真正的掌權者，謙卑使我放下掌控的欲望和伴隨的焦慮，謙卑使我依靠神，沉浸在真正的平安中。

來美國這三年，神似乎在教我一件事：不要依靠過去的成功，也不要以過去為傲。來美國前，我自以為帶著台大團契成功的經驗，要在這複製，但三年下來卻是一點成果都沒有。神在教導我，不要依靠過去，單單依靠祂。

孤單的心

昨天和一個朋友碰面，約他一起讀聖經。碰面前，我問神，有沒有什麼話語是要給他的？在等候的時候，有一個問題浮上心中，我很好奇，這個朋友對信仰也沒有很認真，為甚麼每次約他讀聖經，他都會來？

當我遇到他時，就問他每次來是有在期待什麼嗎？他的回答讓我很驚訝：「當然有阿！」「那是什麼？」「我期待你都會在這等我。」「什麼？」我以為自己聽錯了。他又說了一遍：「我期待有人在這等我，從小到大，沒有人在等我。」一句話，道盡他的孤單和辛酸。原來神要我看到是，在這世界上有這麼多孤單的人，等著人們去找他們。

要收的莊稼多，但作工的人少，所以當求莊稼的主，打發工人去收莊稼。

部落格推薦

向大家推薦一個新的部落格（http://dnaliving.blogspot.com），這是我們教會的陳逸毫牧師剛剛建的blog。陳牧師希望透過這個blog紀錄自己與神每天的生活以及所領受的話語。

也許對很多人來說，聆聽神的聲音是很玄的事，我還記得小時候聽牧師講道，每次聽到「神對他說...」，都很好奇牧師有什麼特別的方式可以聽到神說話。今年11月初我也開始操練聆聽神，一開始對這樣的操練半信半疑，但連續幾天，神新鮮的話語一直近來，對我的靈修生活造成很正面的影響，連帶在讀聖經時，也更敏銳神傳達的意念。

電影：The Mission

前幾天聽到團契的學生問一個問題：「為甚麼耶穌要上十字架為世人贖罪？為何上帝不直接赦免人？反正規則都是他訂的，不是嗎？」

今天看了一部老電影，片名叫"The Mission"(中文至少有三種翻譯：「教會」、「亞馬遜悲歌」、「戰火浮生」)，片中的主角是由勞博迪尼洛飾演的一個奴隸販子，後來因為情人愛上自己的弟弟，一時怒火中燒，殺死自己的親弟弟。事後後悔不已，自我懲罰，背著過去自己的盔甲和武器，隨著傳教士穿過河流和高山，試圖為自己贖罪。有一位傳教士實在看不下去，他這樣折磨自己，跑去對帶領的傳教士說：「夠了，他為自己贖罪已經受夠了。」帶頭的傳教士回答：「問題是，他覺得夠了嗎？」

好不容易攀上瀑布，進入原住民的村落，這位殺人犯兼奴隸販子還是不肯放下他一路拖曳的重擔，直到遇到過去曾被他獵殺，妻子被他抓去販賣的印第安勇士，用刀割斷繩子，把他的擔子往河谷中丟進去，勞博迪尼洛轉身看著他，突然放聲仰天大哭，那一刻，他才從過去的罪孽和重擔中解脫出來，從心裡得到自由。（上面的影片就是這一段，有興趣的可以點來看）

如果神真的就什麼都不做，單單赦免我們，也許在理論上說得過去的，但問題是，「人真的能這樣饒恕自己？」

這部電影的結尾，西班牙的殖民軍要進攻傳教士在印第安人中所建立的教會，在這教會中的傳教士，以勞博迪尼洛為首，決定要幫助印地安人抵抗白人的侵略。唯獨那位帶頭的傳教士不肯用武力，並對勞博迪尼洛：「如果今天你決定這樣做，等於背叛了我們一直所教導的。如果力量決定一切，那愛就沒有任何意義了。」最後勞博迪尼洛戰死，而這位帶頭的傳教士，則是選擇陪伴老弱婦孺，安慰他們，與他們在一起，最後被槍火中被西班牙士兵射殺。

耶穌說：「如果不是我捨，人不能取走我的生命，但我為你們捨了自己的生命。」我們常誤以為是父神要殺耶穌為我們贖罪，但卻忘記，真正殺耶穌的不是父神，而是人，神只是選擇為人捨去自己的生命。當人認為神是自己的威脅時，為了維持自己的安全感，而要除掉神時，神選擇以「犧牲自己的生命」來表達對世人的愛，並邀請人接受他的赦免，重新開始新的生命。

翻譯

今天是我第一次站在講台上，為講員翻譯講道。講員是Steven Chau，一位在英國長大的華裔英國人，在加拿大頌泉服事。他真的是為很好的講員，雖然講話快了些，但是當他的翻譯，自己也很享受。翻完兩堂，站了三個小時，腿都酸了，然而後作用是回家後才發現，由於頭腦的語言功能一直在運轉，回加厚竟然開始頭痛！愈來愈佩服那些一口氣翻譯很多堂的人！

今天在講台上，我發現當我最平安的時候，就是定睛在講員身上，忘記自己存在講台上，忘掉自己想要講的，完全配合Steven，當大家的目光愈集中在他的身上時，翻譯的服事就愈成功。突然發現，服事神不也是如此嗎？不看自己，只看主；讓大家的目光不要集中在我身上，而是在主身上；讓主的話語被聽到，而不是我的，這才是真正的服事。

基督徒何必思考?

今天有個問題在騷擾我:如何善用自己的理性邏輯來思考，同時又敏銳地順服聖靈的引導？

其中一個很大的結是「驕傲」。當我以理性思考，得到好的結論時，會不經意認為是自己的「聰明才智」想到的；而當之後遇到這種情況，當我以為是靠自己就可以做到時，就愈來愈多依靠自己，壓力也愈來愈大。就算偶有成功，也因壓力而無法喜樂。

但如果我完全就是默想神的話，不用理性思考，這樣對嗎？理性思考與聖靈的引導，反應了神與人同工的基本結構。神賦予人思考的能力，給與人之思考適當的引導，然而當人不去使用時，就是丟棄了神的恩賜，放棄神使用所賜與我們理性的機會。

如果神能透過人的直覺直接告訴我們該怎麼作，何需理性？這回到一個根本的問題，為何人要給人理性？如果理性是吃了分別善惡樹之後的產物，那麼棄絕是合理的選項，但如果不是呢？在人墮落之前，神就給人「管理」萬物的使命和託付；而這種管理，應該不是神說一句，人才去「執行」一件事。「管理」就牽涉到運用到神所賜人類的「理性」來完成祂託付人的使命。

理性和信心又有什麼關係？如果一個人能夠有理性思考，自己判斷的能力，那何必需信心呢？這樣的假設是，理性能夠處理的領域包含所有事物。然而有些是不是人類裡性能處理的。最經典的例子就出現在創世紀，撒旦引誘人，讓人以為神沒有把真正好的東西給人，進而引誘人犯罪。人類當時有兩個選擇，相信神或是相信撒旦。在當下，人類無法單純憑理性做出判斷，而需要用「信心」來作抉擇：是要相信神的話？還是相信魔鬼的話？理性在這過程中，不是沒有作用，但若人壓不相信「神是美善的」、「神所設立的規矩是為人好」，那麼理性就失去了分辨的依據。

天助自助? (箴16:3)

當把你所作的交託耶和華，
你的計畫就必成功。（箴16:3）

中國人有一句話叫作：「天助自助！」
一個人做了自己該做的，其他就靠老天了。
「天助自助」隱含的假設是：
自己先努力是上天幫助的前提。

然而聖經的教導，和這句古諺卻不太一樣。
聖經講的是：盡力作，全然交託！
我們的努力不是神幫助我們的前提，
事實上，剛好相反，我們之所以有努力的動力，
是因為知道一切都在神手中，
因此我們有信心去好好打拼！

聖經教導的這道理其實很簡單，
我們作很多事，其實都是信靠「自然律」，
同時也把自己交託在「自然律」之下而做的。
像是打籃球，你把球往上拋，在球還未落下之前，
你就知道他會往下落，因為你相信自然律，
所以你才會透過拋球使球落下進入籃網。
我們不會說，因為我們拋了，自然律才幫我們讓球網下落；
而是我們相信自然律的運作，因此才拋球！

如果我們可以信靠自然律，
豈不更可以信任創造自然律的神？
當我們信靠祂做事的法則時，
就知道一切所作的都在他的掌管之下；
當我們願意按著祂的法則作每一件事，
就可以存著計畫必成功的盼望！