想法與真理

耶穌是道路、生命、真理。釋迦摩尼、老子、孔子是偉大智者。許多人是在佛道教的儀式中沾染邪靈。這是今天我和Austin談其他宗教時，主要的三個主題。然而這三個之間的關係又如何？

如果亞里斯多德和柏拉圖等哲學家可以是跟隨耶穌與羅馬世界的橋樑，那麼老莊孔孟與釋迦摩尼可否又是跟隨耶穌與中國世界的橋樑？

許多東方歷史的智慧，常常西方化的基督教當作耶穌的敵人。雖然其中有些的確領人離真理愈來愈遠，但不應全部都這樣看待。我們應該讓耶穌的教導來分辨，而不應把所有非基督徒都看作是跟隨耶穌絆腳石。

然而跟隨耶穌，有個真正的絆腳石，那就是「自以為」。如果我們把自己的「想法」當作真理，那是非常危險的。每個人的「想法」都是對真理片面的認識，雖然有些想法比另一些想法更符合真理，更接近真實，但每個人的「想法」都不是真理本身。過去基督徒常給非基督徒的印象就是「自以為」和「傲慢」，認為其他人的「想法」都是錯的，只有基督徒的「想法」是對的。把「自己的想法」等同於真理，反而變成許多人來到神面前的擋路石。

跟隨耶穌，正是承認「自己的想法」不是真理，而願意讓耶穌成為主。跟隨耶穌，並不是接受某一版本的教義，也不是固定加入某個宗教組織，跟隨是動態的，是一輩子的。成為基督徒不是去掌握真理，而是讓真理來掌管我們。

在和別人分享耶穌時，不再是要把自己的「想法」灌輸給別人，而是和別人分享「自己跟隨的是誰，以及跟隨的過程」。我們能做的，往往是把人帶到耶穌那，讓他們親自經歷耶穌。我們的分享並不是「真理」，而是跟隨真理的「體會」。

我們所相信的真理，竟然只是「想法」？多麼可怕的想法！是阿，第一次想，看到自己寫出這些字，也嚇了一跳。不過這想法似乎像是哥白尼第一次提出地球是繞著太陽轉一般，雖然嚇人，卻更接近「真實」（和太陽繞地球轉相比）。

再想一想，其實耶穌也提醒過類似的概念。在面對法利賽人，耶穌斥責他們為了人的傳統而丟棄神的話。法利賽人把他們對「神的話」之理解，變成一套「規矩」，然後把這「規矩」當作是神的話本身，反而丟棄神的話。今天的基督徒是不是仍在做同一件事？我們把對「神」的理解，變成一套思想系統，然後把這「思想系統」當作是神本身，反而丟棄神？